Брачное право Ислама
Права супургов в браке по законам шариата это права, обязаности и ограничения супругов указанные в Коране и хасидах, во перки стереотипом права жены по шариату защищены не меньше а с общей точки зрения и даже больше чем права мужа
- Права и ограничения мужа
- Обязанности мужа
- Наказание мужа
- Физическое насилие и нанесение побоев жене
- Невыплата Нафака
- Несправедливость к жёнам
- Оскорбление чести жены
- Моральный бойкот без причины и необоснованный отказ в близости
- Права жены
- Финансовые и имущественные права
- Право наследования
- Личные и социальные права
- Интимные права
- Брачный договор
- Право на расторжение брака
- Наказание жены
- Нушуз - Внетрисемейная ответсвенность
- Внешняя и материальная ответственность (Через суд)
- Уголовная и духовная ответственность
- Читайте также
- Ссылки
- О странице
Права и ограничения мужа
Согласно шариату, муж наделен правами, которые накладывают на него соответствующую ответственность:
На муэа возлагаются обязанности по полному содержанию семьи, справлделивому отношению ко всем жёнам (если их больше одной), добропорядочное отношение, запрет побоев, уделение содеоржания сообразно своему достатку, запрет причинения телесного вреда а также отказа от интимной близости с женой без религиозных причин и так далее
Кавама (Главенство в семье)
Мужчина является законным главой семьи и защитником. Жена обязана проявлять к нему уважение и послушание в рамках дозволенного шариатом [1]
Что муж имеет право требовать от жены
- Совместное проживание - Жена обязана жить в жилье, которое обеспечил муж. [2].
- Интимные отношения с женой - Отказ в близости без законных причин (болезнь, менструация, пост) запрещен [3].
- Контроль за перемещением жены - Жена должна согласовывать свой выход из дома, чтобы муж знал, что она в безопасности [4].
- Управление женой домашним хозяйством - Забота о внутреннем порядке дома.[5]
Чего требовать, запрещать или делать мужу нельзя
- Совершение греха - Запрещено требовать снять хиджаб, пить алкоголь или совершать иные грехи [6]
- Запрещать на обязательное поклонение - Муж не может запретить жене молиться или держать обязательный пост [7].
- Посягать на личные деньги жены - Муж не имеет права на имущество, зарплату или махр жены [8]
- Запрещать общение с родителями - Муж не может полностью оборвать родственные связи жены [9].
- Физическое насилие и жестокость - Муж не имеет права избивать жену или унижать её [10], позволяется лишь легкое практически символическое насилие не приченяющее вреда
Развод
Талак - Мужчина имеет единоличное право инициировать развод без обращения в суд, трижды произнеся формулу развода при соблюдении определенных условий [11].
Идда (Ограничение по времени) - Мужчина не может выгнать жену из дома сразу после слов развода. Она должна оставаться в его доме три менструальных цикла (период ожидания), в течение которых муж обязан её содержать [12].
Полигамия
Мужчина имеет право заключить брак одновременно максимум с четырьмя женщинами, но это право жестко ограничено требованием абсолютной справедливости.
Ограничение количества и условие равенства - Разрешено иметь до четырех жен, но если мужчина боится, что не сможет относиться к ним одинаково справедливо (в расходах, жилье, времени), он обязан ограничиться одной [13].
Справедливое отношение ко всем жёнам - Несправедливое отношение к женам считается тяжелым грехом [14].
Интимные права и ограничения
Муж имеет право на интимную близость, а жена не должна отказывать ему без законных религиозных или медицинских причин. При этом шариат накладывает жесткие запреты на формы близости, вредящие женщине.
Право на близость - Жена должна отвечать на призыв мужа, если она здорова и не занята обязательным поклонением [15]
Запрет на близость при менструации - Мужчине категорически запрещено вступать в половой акт с женой в период менструации [16]..
Запрет на анальный секс с женщиной - Шариат запрещает данную форму близости с женщиной [17].
Определение места жительства
Обязанность предоставления жилья: Муж выбирает место проживания исходя из своих финансовых возможностей, но не имеет права ущемлять жену в базовом комфорте [18].
Защита личного пространства жены - Согласно консенсусу исламских ученых (фикх), основанному на общем правиле недопущения вреда, жена имеет право требовать отдельное жилье (или изолированную часть дома со своим санузлом и кухней), где она не обязана делить быт с родственниками мужа [19]
Обязанности мужа
Махр
Махр (Свадебный подарок) — это обязательный ценный дар, который муж передает лично невесте при заключении брака. Это имущество принадлежит только ей. [20]
Обязательность выплаты: Муж обязан отдать махр от чистой души, и никто не имеет права забрать его у женщины [21].
Запрет на изъятие махра при разводе - Даже если мужчина решит развестись, он не имеет права требовать подарок обратно [22].
Нафака - полное обеспечение семьи
Нафака (полное обеспечение семьи) - Мужчина несет единоличную финансовую ответственность за содержание жены и детей. Он обязан обеспечивать семью едой, одеждой, жильем и медицинским обслуживанием.
Обязанность содержания - Финансовое обеспечение возложено строго на мужчину [23].
Разумность расходов по достатку - Муж должен обеспечивать жену в соответствии со своим реальным заработком — богатый по своим возможностям, бедный — по своим [24]
В случае если муж скуп, имеет деньги, но ущемляет семью в потребностях, жена имеет законное право взять его деньги тайно, но только в объеме жесткой необходимости [25].
Доброе отношение и уважение в жене
Шариат запрещает грубость, деспотизм и моральное давление на женщину в браке.
Мир и согласие - Муж обязан жить с женой в мире и согласии, даже если в ее характере ему что-то не нравится [26]
Оценка мужчины по его отношению к жене - Благочестие мусульманина измеряется тем, насколько мягко и уважительно он относится к своей супруге [27]
Запрет на причинение вреда - Мужчине запрещено оскорблять внешность или личность жены, а также практиковать полный бойкот внутри дома [28]
Наказание мужа
Физическое насилие и нанесение побоев жене
Тазир и Касас (Судебное наказание) - Шариатский суд имеет право подвергнуть мужа телесному наказанию (ударам палками), тюремному заключению или штрафу. Если нанесены тяжелые увечья, применяется закон равного возмездия (Касас) [29]
Дийя (Материальная компенсация) - Муж обязан выплатить денежный штраф (компенсацию) лично жене за каждый нанесенный синяк, рану или сломанный зуб [30]
Принудительный развод - Жена получает право на немедленное расторжение брака через суд без возврата махра [31]
Невыплата Нафака
Невыплата Нафака - это отказ от финансового содержания. Если муж имеет доход, но отказывается покупать жене еду, одежду или оплачивать жилье, это считается правонарушением.
Арест и изъятие имущества мужа - Судья имеет право принудительно распродать имущество мужа для обеспечения жены или посадить его в тюрьму до тех пор, пока он не начнет платить [32].
Фаскх (Аннулирование брака) - Если муж заявляет, что у него нет денег, или просто исчезает, суд расторгает брак по требованию жены, так как главная цель брака со стороны мужчины (содержание) нарушена [33]
Несправедливость к жёнам
Если муж, имея нескольких жен, выделяет одной больше денег, времени или жилье лучшего качества, ущемляя остальных, он совершает тяжелое преступление.
Если муж нарушил график ночевок (Касм) или обделил жену в обязательных расходах (Нафака), по законам шариата он совершил притеснение (Зульм), которое судья обязан исправить. Согласно консенсусу четырех суннитских правовых школ (мазхабов) [34]:
Право на жалобу в суд - Обделенная жена может через шариатский суд (Кади) потребовать урезать время или расходы в пользу второй жены, чтобы восстановить баланс [35].
Загробное наказание - Шариат обещает такому мужчине позорное наказание в Судный день [36].
Оскорбление чести жены
Лиан - Если муж публично обвиняет жену в супружеской измене, но не может привести четырех праведных свидетелей-мужчин, он несет жесточайшее наказание за клевету (Казф)
Уголовное наказание (80 ударов) - По закону шариата за недоказанное обвинение в прелюбодеянии мужчину секут плетью, а его свидетельства в суде больше никогда не принимаются [37].
Процедура «Лиан» (Взаимное проклятие) - Если свидетелей нет, но муж настаивает, они проходят процедуру клятв в мечети, после чего их брак аннулируется навсегда без права воссоединения, а ребенок (если жена беременна) юридически не признается сыном/дочерью этого мужчины [38].
Моральный бойкот без причины и необоснованный отказ в близости
Если муж без религиозных причин «наказывает» жену отказом от интимной близости или объявляет ей долгосрочный бойкот, шариат жестко ограничивает его по времени.
Иля (Запрет на клятву об отказе) - Если муж поклялся не прикасаться к жене, шариат дает ему ровно 4 месяца. Если за это время он не вернется к нормальной семейной жизни, брак автоматически расторгается судом. Мужчина не имеет права держать женщину «в подвешенном состоянии» [39].
Права жены
Финансовые и имущественные права
Женщин в исламе не несет никаких финансовых обязательств; эту ответственность в семье несет мужчина. До замужества обязанностью заботиться о ее жилье, питании, одежде и финансах является обязанность отца или брата, а после замужества эта обязанность переходит к мужу или сыну.
Право на Махр (Свадебный дар) - Жена имеет право на ценный подарок при заключении брака, который принадлежит только ей [40].
Нафака (Право на полное содержание): Жена имеет право на обеспечение едой, одеждой, лечением и жильем за счет мужа. Ее личные доходы (работа, бизнес, наследство) остаются только у неё [41]
Право тайно брать деньги при скупости мужа - Если муж не обеспечивает жену базовыми вещами, она имеет право взять его деньги без его ведома в рамках строгой необходимости [42].
Право не выполнять домашнюю работу (или требовать за нее плату) - Жена не обязана месить тесто, готовить еду, стирать или убирать. Если она это делает, то исключительно как добровольный акт благочестия (садака), за который ей полагается награда от Бога, но муж не может принудить её к этому по закону [43]
Право на служанку или оплату - Если жена происходит из семьи высокого социального статуса, где она не занималась черной работой, муж обязан нанять ей прислугу для уборки и готовки за свой счет. Если он этого не делает, а жена выполняет работу сама, они могут договориться об отдельной плате за её труд По этому поводу есть два мнения, Известный правовед Абу Исхак аш-Ширази в книге «Аль-Мухаззаб» прямо пишет: «Жене не вменяется в обязанность готовить хлеб, месить тесто, варить суп, мыть и делать другие домашние работы». Великий ученый Имам ан-Навави в «Минхадж ат-Талибин» подтвердил, что муж обязан обеспечивать жену уже готовой к употреблению пищей, а не сырыми продуктами, которые она должна готовить. А Ханафитский мазхаб считает, что жена обязана выполнять легкую домашнюю работу (готовку внутри дома) как дань традиции и религиозному долгу, но соглашается, что муж не имеет права принуждать её к этому через суд или силу [44].
Право на оплату кормления грудью (даже своего ребенка) - Если после развода (или даже в браке) женщина кормит общего ребенка грудью, она имеет законное право требовать от мужа отдельную денежную плату за эту услугу. Если муж отказывается платить, он обязан нанять кормилицу со стороны [45] [46] [47]
Право наследования
По шариату жена имет огарнчиеное право нанаследование имущества мужа, она поулчает олдну четвреть если у мужа не было детей [48], и одну восмьу если были [49]
Порядок выплат - Наследство делится после того, как из имущества покойного мужа будут выплачены все его долги. Сюда же входит невыплаченный махр (если при жизни муж не успел отдать жене свадебный дар, он сначала выплачивается ;жене как долг в 100% объеме, а уже оставшееся имущество делится как наследство) [50].
Наследование при полигамии - Если у мужчины было несколько законных жен (например, две или три), они не получают по 1/4 или 1/8 каждая. Выделенная Богом доля (четверть или восьмая часть) делится между всеми женами поровну.
Защита от завещаний - Мусульманин имеет право оставить завещание (Васийя) только на 1/3 своего имущества и только посторонним людям (благотворительность, друзья). Родные наследники (включая жену) получают свои доли строго по Корану, и изменить их волей мужа нельзя Как сказал пророк «Поистине, Аллах уже дал каждому обладателю права то, что принадлежит ему по праву, и поэтому нет завещания для наследника» [51] [52] [53]
Запрет на лишение жены наследства через завещание - Мужчина не имеет права написать завещание в пользу одного родственника в ущерб другому или лишить жену её коранической доли. Завещать можно не более трети имущества и только тем, кто не входит в число законных наследников (например, на благотворительность). [54].
Причина лишения наследства - Жена полностью теряет право на наследство только в двух случаях: если она не была в законном браке на момент его смерти (например, срок окончательного развода уже истек) или если она стала причиной смерти мужа (убийство аннулирует право на наследование) [55].
Личные и социальные права
Право на отдельное и безопасное жилье - Жена имеет право требовать от мужа жилье, где она будет ограждена от бытового давления его родственников [18].
Право на доброе обращение - Муж обязан уважать её мнение, не устраивать психологический террор и не оскорблять её [56].
Право на защиту чести от клеветы мужа - Жена защищается от необоснованных обвинений в измене. Если муж оклеветал её, закон наказывает его [57]
Право на сохранение родственных связей - Жена имеет право общаться со своими родителями, и муж не может полностью изолировать её от них [58]
Право на полноценное образование и работу - Муж не имеет права держать жену в абсолютной неграмотности. Она имеет право получать как религиозное, так и светское образование. Более того, она имеет право работать, если условия труда не нарушают нормы ислама (например, отсутствие уединения с чужими мужчинами) [59] [60].
Интимные права
Право на удовлетворение и интимную близость - Близость является не только правом мужа, но и законным правом жены. Муж не имеет права игнорировать её в постели [61].
Право на равное отношение при многоженстве - Если у мужа несколько жен, новая супруга имеет право на точно такое же количество ночей, расходов и качество жилья, как и остальные [62]
Брачный договор
Шурут (Право на внесение любых условий в брачный договор) - При заключении брака (никах) невеста может вписать в контракт условия, которые муж обязан будет выполнять. Если он их нарушит, брак автоматически расторгается [63].
Право на расторжение брака
В исламе женщина имеет несколько путей расторжения брака даже если муж против. Конкретная процедура и условия зависят от школы права (ханафитская, шафиитская, малаикитская, ханбалитская) и от гражданского законодательства страны, но общие возможности следующие.
Хула (Развод по согласию) - Жена может инициировать развод, если просто не может жить с этим мужчиной, вернув ему махр [64]
Фаскх (Принудительное аннулирование брака) - Жена имеет право через суд расторгнуть брак без возврата имущества, если муж бьет её, не содержит или бесследно исчез [65].
Хулʿ (khulʿ) — выкупной развод по инициативе жены
- Жена возвращает махр (или компенсирует мужу) и получает развод [73] [74].
- В классическом варианте для хулʿа нужна воля мужа, но в современных правовых системах и у некоторых судей суд может расторгнуть брак в порядке хулʿа, если видит обоснование.
Фасх (faskh) — расторжение/аннулирование брака по решению суда (qadi) [75] [76] [77].
- Суд может расторгнуть брак без согласия мужа при наличии законных оснований. Типичные основания: насилие или угрозы, систематическое жестокое обращение, пренебрежение обязанностями супруга (не обеспечивает прожиток — нафка), длительное безвестное отсутствие (desertion), хроническая болезнь опасная для жены, импотенция мужа (особенно если скрыта при браке), психические расстройства, алкоголизм/наркомания, заключение мужа в тюрьму на долгое время, отказ от интимных отношений без уважительной причины, иные случаи «ущерба» (darar).
- Суд требует доказательств (свидетели, медицинские справки, документы). Различия в оценке зависят от судьи и правовой системы.
Талаq‑тауфид (talaq‑tafwid) — делегированное право развода
- В брачном контракте муж может заранее поручить жене право расторгнуть брак (делегировать talaq). Тогда жена может реализовать это право самостоятельно.
Развод по взаимному согласию / примирение через медиацию
- Иногда возможны процедуры примирения при участии старейшин/имамов; если примирение невозможно — суд удовлетворит просьбу жены при наличии обоснования.
Типичные реальные причины, по которым суды или богословы признают право женщины уйти
- Физическое и/или психологическое насилие [78].
- Систематическое пренебрежение содержанием/обеспечением семьи (неплатеж алиментов).
- Длительное отсутствие или исчезновение мужа [79].
- Сокрытие важной информации при браке (например, импотенция, тяжелая заразная болезнь), если это существенно нарушает условия брака [80] [81]
- Зависимость от наркотиков/алкоголя, опасная для семьи [82].
- Тяжёлое психическое заболевание мужа, делающего супружескую жизнь невозможной [83].
- Отказ от супружеских обязанностей (например, отказ от интимных отношений без уважительной причины) [84].
- Апостасия мужа (в ряде традиций) [85].
- Другие случаи «ущерба» (darar), признаваемые судом или муфтием [86].
Наказание жены
Нушуз - Внетрисемейная ответсвенность
Главным правовым источником, регулирующим ответственность жены за нарушение семейного покоя, является 34-й аят суры «Ан-Ниса». Шариат категорически запрещает мужу сразу применять радикальные меры. Процесс воспитания (та‘диб) должен проходить строго пошагово, и переход к следующему этапу без выполнения предыдущего считается грехом для мужчины:
Первый этап: Устное увещевание (Наставление) - Муж обязан спокойно поговорить с женой, напомнить ей о религиозных обязанностях и попытаться решить конфликт миром [66].
Второй этап: Интимный и моральный бойкот - Если слова не помогли, муж перестает спать с ней в одной постели (или отворачивается спиной) и временно прекращает с ней ласковое общение. Это должно показать женщине глубину кризиса, но бойкот не должен выходить за пределы дома [67]. Однако бойкот не должен длится более 4х месяцев по истечении котрых муж обязан либо вернутся в постель жены либо развестись [39]
Третий этап: Символическое порицание (Побивание без вреда) - Если первые два этапа полностью провалились, шариат допускает физическое воздействие. Однако, согласно жестким разъяснениям Пророка, оно носит исключительно символический характер. Запрещено наносить удары, оставляющие синяки, царапины или переломы, и категорически запрещено бить по лицу. Авторитетные ученые (например, Ибн Аббас) указывали, что это должно быть легкое похлопывание свернутым платком или палочкой для чистки зубов (мисваком), задача которого — психологически отрезвить, а не причинить боль [68] [69].
Внешняя и материальная ответственность (Через суд)
Если внутренние меры не помогли, а жена продолжает нарушать условия брачного договора, наступают юридические последствия в шариатском суде (Кади).
Аннулирование Нафака (Лишение финансового содержания) - Главная юридическая санкция против непокорной жены. Если женщина без уважительных причин уходит из дома мужа, отказывается переезжать с ним или не пускает его в супружеское ложе, суд официально присваивает ей статус нашиза (непокорная). С этого дня муж полностью освобождается от обязанности содержать её (покупать еду, одежду, оплачивать лечение) до тех пор, пока она не вернется к исполнению обязанностей [70].
Хула (Материальная ответственность при разводе) - Если жена нарушает права мужа (например, не испытывает к нему чувств, устраивает скандалы) и сама хочет уйти, она несет материальную ответственность — она обязана инициировать процедуру Хула, при которой возвращает мужу его махр (свадебный дар) или выплачивает компенсацию, чтобы выкупить свою свободу [71].
Уголовная и духовная ответственность
Зина (Ответственность за прелюбодеяние) - Если замужняя женщина вступает в интимную связь с другим мужчиной, это является тягчайшим нарушением шариата. Наказание по суду наступает только при наличии 4 свидетелей-мужчин, лично видевших акт, или при её четырехкратном личном признании. Для замужних (как мужчин, так и женщин) наказанием является смертная казнь (раджим) [72].
Проклятие ангелов - Если жена наказывает мужа отказом в интимной близости из-за личных капризов или манипуляций, на нее налагается духовное взыскание [3].
Читайте также
Организация Объединённых Наций: Организация Объединённых Наций (ООН) — надгосударственная организация, созданная после окончания «Второй мировой войны» странами победителями
Диктатура: Функционирование диктаторского режима нередко сопровождается радикальными или репрессивными мерами против политических оппонентов и жёстким подавлением или устранением тех прав и свобод граждан, которые тем или иным образом противоречат позиции данного ре
Вид (биологический вид): Единой концепции вида не существует, наука выделяект 7 основных концепций, однако встречаются и исключеия из них
Ссылки
- 1. ↑ Мусульманское право и правовые системы государств Африки - jus39.ru
- 2. ↑ Коран, сура «Ат-Таляк» (65), аят 6: «Поселяйте их там, где живете сами — по вашему достатку»
- 3. ↑ ↑ Сборник хадисов «Сахих аль-Бухари», 3237: «Если мужчина позвал свою жену в постель, а она отказалась... ангелы проклинают её до самого утра»
- 4. ↑ Коран, сура «Ан-Ниса» (4), аят 34: «Праведные женщины покорны и хранят в отсутствие мужей то, что Аллах повелел хранить»
- 5. ↑ Сборник хадисов «Сахих аль-Бухари», 5188: «Женщина является попечительницей в доме своего мужа и несет ответственность за свою паству»
- 6. ↑ Сборник хадисов «Сахих аль-Бухари», 7257: «Послушание требуется только в одобряемых [делах]»
- 7. ↑ Коран, сура «Аль-Бакара» (2), аят 238: «Оберегайте намазы... и стойте перед Аллахом смиренно» (Приказ Бога выше приказа мужа)
- 8. ↑ Коран, сура «Ан-Ниса» (4), аят 4: «Даруйте женщинам их махр от чистой души. Если же они по своей доброй воле уступят вам часть его, то вкушайте это во благо»
- 9. ↑ Коран, сура «Мухаммад» (47), аят 22-23: осуждение тех, кто «разрывает родственные связи», а также хадис из «Сахих аль-Бухари», 5984: «Не войдет в Рай тот, кто разрывает родственные связи»
- 10. ↑ Сборник хадисов «Сунан Абу Дауд», 2142: Пророка спросили о правах жены, на что он ответил: «Ты должен кормить её, когда едишь сам, одевать её... и не должен бить её по лицу, не должен оскорблять её»
- 11. ↑ Коран, сура «Аль-Бакара» (2), аят 229: «Развод допускается дважды, после чего надо либо удержать жену на разумных условиях, либо отпустить ее по-доброму»
- 12. ↑ Коран, сура «Ат-Таляк» (65), аят 1: «О Пророк! Когда вы даете женам развод, то разводитесь в установленный для них срок... Не выгоняйте их из их домов, и пусть они не выходят из них»
- 13. ↑ Коран, сура «Ан-Ниса» (4), аят 3: «...женитесь на женщинах, которые нравятся вам: на двух, трех, четырех. Если же вы боитесь, что не будете одинаково справедливы к ним, то довольствуйтесь одной»
- 14. ↑ Сборник хадисов «Сунан Абу Дауд», 2133: Пророк Мухаммед сказал: «У кого было две жены, а он склонился [проявлял внимание и заботу] лишь к одной из них, тот предстанет в Судный день волочащим за собой половину своего тела»
- 15. ↑ Сборник хадисов «Сахих аль-Бухари», 3237 (а также «Сахих Муслим», 1436): «Если мужчина позвал свою жену в постель, а она отказалась... ангелы проклинают её до самого утра»
- 16. ↑ Коран, сура «Аль-Бакара» (2), аят 222: «Посему избегайте половой близости с женщинами при менструациях и не приближайтесь к ним, пока они не очистятся»
- 17. ↑ Сборник хадисов «Сунан Абу Дауд», 2162: Пророк Мухаммед сказал: «Проклят тот, кто вступает в половую близость с женщиной через её анальное отверстие»
- 18. ↑ ↑ Коран, сура «Ат-Таляк» (65), аят 6: «Поселяйте их там, где живете сами — по вашему достатку, и не причиняйте им вреда, желая стеснить их»
- 19. ↑ Сборник хадисов «Сахих аль-Бухари», 6011: Пророк Мухаммед сказал: «Недопустимо причинять вред ни себе, ни другим» (основополагающий правовой принцип шариата «Ла дарара ва ла дирар»)
- 20. ↑ Исламский шариат - psylib.org.ua
- 21. ↑ Коран, сура «Ан-Ниса» (4), аят 4: «Даруйте женщинам их махр от чистой души. Если же они по своей доброй воле уступят вам часть его, то вкушайте это во благо и на здоровье»
- 22. ↑ Коран, сура «Ан-Ниса» (4), аят 20: «Если вы пожелали заменить одну жену другой и если одной из них вы подарили кантар [большое количество золота], то ничего не берите из него. Неужели вы станете брать это, поступая лживо и совершая очевидный грех?»
- 23. ↑ Коран, сура «Ан-Ниса» (4), аят 34: «Мужчины являются попечителями женщин, потому что Аллах дал одним из них преимущество перед другими, и потому что они расходуют из своего имущества»
- 24. ↑ Коран, сура «Ат-Таляк» (65), аят 7: «Пусть обладающий достатком расходует согласно своему достатку. А тот, кто стеснен в средствах, пусть расходует из того, чем его наделил Аллах»
- 25. ↑ Сборник хадисов «Сахих аль-Бухари», 5364: Хинд бинт Утба пожаловалась Пророку, что ее муж Абу Суфьян — скупой человек. Пророк Мухаммед ответил ей: «Бери из его имущества столько, сколько будет достаточно для тебя и твоих детей согласно общепринятому обычаю»
- 26. ↑ Коран, сура «Ан-Ниса» (4), аят 19: «Живите с ними достойно [по-доброму]. Если же они неприятны вам, то ведь вам может быть неприятно то, в чем Аллах заложил много добра»
- 27. ↑ Сборник хадисов «Сунан ат-Тирмизи», 1162: Пророк Мухаммед сказал: «Лучший из вас — тот, кто лучше всех относится к своей семье [жене], и я — лучший из вас по отношению к своей семье»
- 28. ↑ Сборник хадисов «Сунан Абу Дауд», 2142: На вопрос о правах жены Пророк ответил: «Ты должен кормить ее... одевать ее... и не должен бить ее по лицу, не должен оскорблять ее и не должен избегать ее [не разговаривать с ней], кроме как внутри дома»
- 29. ↑ Коран, сура «Аль-Бакара» (2), аят 178: «О те, которые уверовали! Вам предписано возмездие за убитых...», а также сура «Аш-Шура» (42), аят 40: «Возмездие за зло — равноценное зло»
- 30. ↑ Сборник хадисов «Ибн Маджа», 2340: Пророк Мухаммед сказал: «Недопустимо причинять вред ни себе, ни другим». По фикху (правовой консенсус), любой вред здоровью компенсируется имущественно
- 31. ↑ Коран, сура «Ан-Ниса» (4), аят 128: «Если женщина опасается от своего мужа жестокости или пренебрежения...» (суд вмешивается для защиты женщины)
- 32. ↑ Сборник хадисов «Сахих аль-Бухари», 2442: Пророк сказал: «Затягивание [выплаты долга или обязательств] состоятельным человеком является беззаконием, которое позволяет порочить его честь и наказать его [тюрьмой]»
- 33. ↑ Коран, сура «Аль-Бакара» (2), аят 229: «...удержать жену на разумных условиях, либо отпустить ее по-доброму». Удерживать без содержания — запрещено
- 34. ↑ Сборник хадисов «Сахих аль-Бухари», 5212: «Когда Сауда бинт Зама состарилась, она сказала: "О Посланник Аллаха, я отдаю свой день Аише". И Посланник Аллаха делил между ними [остальными женами], отдавая Аише два дня — её день и день Сауды»
- 35. ↑ Коран, сура «Ан-Ниса» (4), аят 129:«Вы не сможете относиться к женам одинаково справедливо [в плане чувств] даже при сильном желании. Не наклоняйтесь же полностью к одной, оставляя другую словно висящей [в подвешенном состоянии, ни замужней, ни разведенной)»
- 36. ↑ Сборник хадисов «Сунан Абу Дауд», 2133: Пророк Мухаммед сказал: «У кого было две жены, а он склонился лишь к одной из них, тот предстанет в Судный день волочащим за собой половину своего тела [парализованным на одну сторону]»
- 37. ↑ Коран, сура «Ан-Нур» (24), аят 4: «Тех, которые обвинят целомудренных женщин и не приведут четырех свидетелей, высеките восемьдесят раз и никогда не принимайте их свидетельства, ибо они являются нечестивцами»
- 38. ↑ Коран, сура «Ан-Нур» (24), аяты 6-7: «А свидетельством тех, которые обвиняют своих жен... должны быть четыре свидетельства Аллахом, что он говорит правду, и пятое о том, что проклятие Аллаха падет на него, если он лжет»
- 39. ↑ ↑ Коран, сура «Аль-Бакара» (2), аяты 226-227: «Те, которые поклялись не приближаться к своим женам, должны выждать четыре месяца. Если они передумают, то ведь Аллах — Прощающий, Милосердный. Если же они решат развестись, то ведь Аллах — Слышащий, Знающий»
- 40. ↑ Коран, сура «Ан-Ниса» (4), аят 4: «Даруйте женщинам их махр от чистой души»
- 41. ↑ Коран, сура «Ан-Ниса» (4), аят 34: «Мужчины являются попечителями женщин... потому что они расходуют из своего имущества»
- 42. ↑ Сборник хадисов «Сахих аль-Бухари», 5364: Пророк Мухаммед сказал Хинд, жаловавшейся на скупого мужа: «Бери из его имущества столько, сколько будет достаточно для тебя и твоих детей согласно общепринятому обычаю»
- 43. ↑ Обязана ли жена работать по дому - islam.ru
- 44. ↑ Обязана ли жена работать по дому? - chernovik.net
- 45. ↑ Financial Rights of Women - islamweb.net
- 46. ↑ Коран, сура «Ат-Таляк» (65), аят 6:«Если они [разведенные матери] кормят грудью для вас, то отдавайте им их вознаграждение»
- 47. ↑ Коран, сура «Аль-Бакара» (2), аят 233:«А если вы пожелаете нанять кормилицу для ваших детей, то не совершите греха, если выплатите ей сполна то, что положено по обычаю»
- 48. ↑ Коран, сура «Ан-Ниса» (4), аят 12:«Им [вашим женам] принадлежит четверть того, что вы оставили, если у вас нет ребенка»
- 49. ↑ Коран, сура «Ан-Ниса» (4), аят 12:«Но если у вас есть ребенок, то им принадлежит одна восьмая того, что вы оставили»
- 50. ↑ Коран, сура «Ан-Ниса» (4), аят 12: «...после выплаты по завещанию, которое он завещал, или выплаты долга»
- 51. ↑ Сунан Абу Дауд» (хадис № 2870)
- 52. ↑ Сунан ат-Тирмизи» (хадис № 2120)
- 53. ↑ Сунан Ибн Маджа» (хадис № 2714)
- 54. ↑ Сборник хадисов «Сунан ат-Тирмизи», 2120; «Сунан Абу Дауд», 2870. Пророк Мухаммед сказал: «Поистине, Аллах уже дал каждому обладателю права его право, и нет завещания для наследника»
- 55. ↑ Сборник хадисов «Сунан ат-Тирмизи», 2109. Пророк Мухаммед сказал: «Убийца не наследует ничего»
- 56. ↑ Коран, сура «Ан-Ниса» (4), аят 19: «Живите с ними достойно [по-доброму]»
- 57. ↑ Коран, сура «Ан-Нур» (24), аят 4: «Тех, которые обвинят целомудренных женщин и не приведут четырех свидетелей, высеките восемьдесят раз...»
- 58. ↑ Сборник хадисов «Сахих аль-Бухари», 5984: «Не войдет в Рай тот, кто разрывает родственные связи»
- 59. ↑ Сборник хадисов «Ибн Маджа», 224: Пророк Мухаммед сказал: «Стремление к знаниям — обязанность каждого мусульманина [и мусульманки]»
- 60. ↑ Коран, сура «Ан-Ниса» (4), аят 32:«Мужчинам — надлежащая доля из того, что они приобрели, а женщинам — подходящая доля из того, что они приобрели» (прямое указание на право личного заработка)
- 61. ↑ Коран, сура «Аль-Бакара» (2), аят 223: «...и совершайте благое для себя заранее [думайте о взаимном удовлетворении]». Также хадис из «Сахих аль-Бухари», 5199: Пророк отчитал сподвижника, который слишком много молился по ночам: «Поистине, у твоего тела есть перед тобой право, и у твоей жены есть перед тобой право!»
- 62. ↑ Коран, сура «Ан-Ниса» (4), аят 129: «Не наклоняйтесь же полностью к одной [жене], оставляя другую словно висящей»
- 63. ↑ Сборник хадисов «Сахих аль-Бухари», 2721: Пророк Мухаммед сказал: «Наиболее заслуживающими выполнения являются те условия, посредством которых вы сделали дозволенными для себя лона [т.е. условия брачного договора]»
- 64. ↑ Сборник хадисов «Сахих аль-Бухари», 5273: Жена Сабита ибн Кайса пришла к Пророку и сказала, что не винит мужа ни в чем, но не может быть с ним. Пророк спросил: «Вернешь ли ты ему его сад [махр]?» Она согласилась, и Пророк велел мужу принять сад и дать ей развод
- 65. ↑ Коран, сура «Аль-Бакара» (2), аят 229: «...удержать жену на разумных условиях, либо отпустить ее по-доброму». (Суд аннулирует брак, если муж удерживает её силой или причиняет вред)
- 66. ↑ Коран, сура «Ан-Ниса» (4), аят 34: «...А тех [женщин], непокорности которых вы опасаетесь, [сначала] увещевайте...»
- 67. ↑ Коран, сура «Ан-Ниса» (4), аят 34: «...и покидайте их на [супружеских] ложах...»
- 68. ↑ Коран, сура «Ан-Ниса» (4), аят 34: «...и [если это не поможет, то] побивайте их [не причиняя вреда]»
- 69. ↑ Сборник хадисов «Сахих Муслим», 1218 (Прощальная проповедь Пророка): «...побивайте их, но так, чтобы это не причиняло страданий [не оставляло следов]»
- 70. ↑ Согласно консенсусу всех четырех мазхабов (в частности, «Аль-Мугни» Ибн Кудамы), финансовое содержание является платой за доступность жены мужу. Нет подчинения — нет финансирования
- 71. ↑ Коран, сура «Аль-Бакара» (2), аят 229: «...Если же вы [судьи] опасаетесь, что они не выполнят предписаний Аллаха, то они оба не совершат греха, если она выкупит себя [вернет махр]»
- 72. ↑ Сборник хадисов «Сахих аль-Бухари», 6829: Установление Пророка о смертной казни через побивание камнями для совершивших прелюбодеяние в браке
- 73. ↑ Сура «Аль-Бакара» (2), аят 229:«...Если же вы [судьи] опасаетесь, что они [супруги] не выполнят предписаний Аллаха, то они оба не совершат греха, если она выкупит себя [вернет махр или его часть]»
- 74. ↑ Пророк спросил её: «Вернешь ли ты ему его сад [который он дал тебе в качестве махра]?» - Сборник хадисов «Сахих аль-Бухари» (хадис № 5273)
- 75. ↑ Коран, сура «Аль-Бакара» (2), аят 231:«Когда вы даете женам развод, и они доходят до конца своего срока, то либо удержите их по-хорошему, либо отпустите по-хорошему. Но не удерживайте их силой, чтобы причинить им вред (дарар). А кто поступит так, тот совершит несправедливость по отношению к самому себе»
- 76. ↑ Коран, сура «Ан-Ниса» (4), аят 35:«Если вы опасаетесь разлада между ними, то отправьте судью (третейского судью) от его семьи и судью от ее семьи. Если они оба пожелают примирения, то Аллах помирит их». (Основа для вмешательства суда в дела семьи)
- 77. ↑ Сборник хадисов «Ибн Маджа» (хадис № 2340). Пророк Мухаммед установил главный правовой принцип шариата: «Недопустимо причинять вред ни себе, ни другим» (Ла дарара ва ла дирар). Любой доказанный вред женщине в браке является автоматическим основанием для его аннулирования судьей
- 78. ↑ Свод «Аль-Мудаввана» (маликитский мазхаб) (Имам Малик ибн Анас): «Если жена докажет перед кади, что муж причиняет ей вред (бьет, оскорбляет, принуждает к греху, употребляет одурманивающее), судья обязан сделать ему внушение. Если это повторится, судья принудительно разводит их без возврата махра»
- 79. ↑ Халиф Умар ибн аль-Хаттаб установил судебный стандарт для воюющих воинов и пропавших мужей: максимальный срок ожидания для жены — 4 года (в маликитском мазхабе) или доказанный факт длительного отсутствия, причиняющий вред (в ханбалитском мазхабе), после чего судья объявляет Фасх. Зафиксировано в «Аль-Муватта» имама Малика
- 80. ↑ Сборник «Сунан Саид ибн Мансур» и «Мусаннаф Абд ар-Раззак» (хадис № 10334): Второй праведный халиф Умар ибн аль-Хаттаб вынес судебное решение в отношении мужчины, который скрыл от жены свою импотенцию: «Ему предоставляется ровно один год на лечение. Если он не исцелится, то между ними совершается фасх [судебное расторжение]» (Консенсус мазхабов)
- 81. ↑ Имам ан-Навави в «Минхадж ат-Талибин» (шафиитский мазхаб) указывает, что безумие (психические расстройства), проказа или неспособность к близости дают право второй стороне требовать немедленного расторжения брака судом
- 82. ↑ Сборник хадисов «Ибн Маджа» (хадис № 2340): «Недопустимо причинять вред ни себе, ни другим» (Ла дарара ва ла дирар). Жизнь с зависимым человеком — это прямой вред здоровью и психике жены
- 83. ↑ Свод хадисов и правовых решений «Мусаннаф Ибн Аби Шейба» (хадис № 17354) и «Мусаннаф Абд ар-Раззак» (хадис № 10340)
- 84. ↑ Корана: Сура «Аль-Бакара» (2), аяты 226–227 (Закон об Иля — клятве об отказе от близости):«Те, которые поклялись не приближаться к своим женам, должны выждать четыре месяца. Если они передумают [и вернутся к близости], то ведь Аллах — Прощающий, Милосердный. Если же они решат развестись, то ведь Аллах — Слышащий, Знающий»
- 85. ↑ Сура «Аль-Мумтахана» (60), аят 10:«...Если вы узнаете, что они [женщины] являются верующими, то не возвращайте их неверующим. Они [мусульманки] не дозволены им [неверующим] в качестве жен, и те не дозволены им в качестве мужей»
- 86. ↑ Коран, сура «Аль-Бакара» (2), аят 231: «Но не удерживайте их силой, чтобы причинить им вред (дарар). А кто поступит так, тот совершил несправедливость...»
О странице
- Публикация Редактировать История
- Читать