Молот ведьм
Malleus Maleficarum, Maleficas, & earum hæresim, ut phramea potentissima conterensМолот Ведьм, уничтожающий Ведьм и их ереси, подобно сильнейшему мечу
Другие названия: Hexenhamme
Год написания: 1486 (15 век)
Год первого издания: 1487 (15 век)
Язык оригинала: Латынь
Жанр(ы): Трактат, Богословие, Демонология, Руководство
Темы: Ведьмы, Женщина
Источник:
Лицензия файла: «Общественное достояние»
Источник: rusneb.ru
Пер. с лат. Н. Цветкова; С предисл. проф. С. Г. Лозинского, проф. М. П. Баскина. — [Москва]: Атеист, [1932]. — 297 с.; 26 см.
Лицензия файла: «Общественное достояние»
«Молот ведьм» (Malleus Maleficarum) — трактат по демонологии и о надлежащих методах распознавания ведьм, написанный монахами Генрихом Крамером и Иаковом Шпренгером в 1486 году. Слово «malefica» в названии книги — широко распространённый средневековый термин, обозначавший зловредную колдунью (вредящую людям по наущению Сатаны), а латиснкий термин maleficium означает преступление, злодеяние, особенно связанное с колдовством.
Книга систематически опровергает доводы того периода, об отсутствии колдовства, и дискредитирует тех, кто сомневался в его существовании. Книга приводит доказательство того, что женщины колдуют чаще мужчин, а также обучение магистратов способам обнаружения ведьм и процедурам доказательства их виновности [1]
Структурно книга состоит из трёх частей:
Первая часть книги содержит точку зрения на колдовство, которое объявлялось худшим из преступлений
Вторая часть книги охватывает теорию существования и деятельности ведьм. Это самая большая и важная часть книги, она содержит восемнадцать глав о способах ведьминского вредительства и восемь глав о способах устранения или излечения колдовства
Третья часть книги Третья часть «Молота ведьм» целиком посвящена уголовному процессу [2], и состоит из 35 вопросов и посвящена правовой стороне вопроса (по структуре похожа на кодекс) — доказательства виновности в колдовстве, правила судебных процессов, способы вынесения приговоров пыток, допросов и т. д.
Множество глав третьей части предлагает оправдательные и смягчающие основания. «Молот Ведьм» ставил под сомнение такие методы проверки на чистоту души, как испытание огнем, кипятком, раскаленным железом, водружением на весы и погружением в воду, которые успешно использовались ранее. Здесь же оговаривалось, что ведьму нельзя было судить без предоставления ей адвоката и наличия её собственного признания, но обвиняемая не должна была знать имен и личностей свидетелей.
История
Выпуск и популярность: Выпуск «Мо́лота ведьм» пришёлся на начало практики массовой печати Иоганном Гутенбергом. Это способствовало широкому распространению копий трактата и вызвав массовую истерию среди населения
Осуждение книги церковью: В 1490 году, через три года после выхода книги, высший церковный суд инквизиции осудил «Молот ведьм» за противоречия описанных в нем методов и ряда богословских положений католическому вероучению (в частности, официальной позиции Церкви о том, что колдовства как такового не существует в реальности, а является лишь иллюзией демонов).
Популярность при дворе: Несмотря на осуждение церковью, Генрих Крамер и Якоб Шпренгер, авторы книги, добились поддержки при дворе, и трактат стал очень популярным, выдержав десятки переизданий, в 16 м веке появился Ииндекс запрещенных книг, аналог Российского реестра запрещенных материалов созданного при Путине, однако на тот момент, книга в него внесена не была, несмотря на осуждение церковью.
Ссылки
- 1. ↑ Jolly, K. L.; Peters, E.; Raudvere, C. Witchcraft and Magic in Europe / ed. by Bengt Ankarloo and Stuart Clark. — University of Pennsylvania Press, 2002. — Vol. 3: The Middle Ages. — 280 p. — Reprint. — ISBN 0-8122-1786-1; p. 240
- 2. ↑ Malleus maleficarum - Энциколпедия Британика; britannica.com
О странице
- Публикация Редактировать История
- Читать